El Papa Francisco será el último Papa "El Papa del Apocalipsis" – ¡Profecía de los Papas sobre el Fin de los Tiempos!
En las oscuras profundidades de las antiguas profecías se encuentra una escalofriante predicción que ha perseguido los pasillos del poder dentro del Vaticano durante siglos
San Malaquías,venerado por sus milagrosas, dejó tras de sí una lista críptica de futuros pontífices, que culminó en una profecía que ha provocado escalofríos tanto en creyentes como en escépticos. En el corazón de esta predicción está la ominosa afirmación de que elPapa Francisco,el 266º pontífice, bien puede ser el presagio de la fatalidad apocalíptica, lo que le valió el espeluznante epítetode "El Papa del Apocalipsis".Pero, ¿es esta profecía verdaderamente divina, o simplemente la maquinación de la ambición mortal?
El encanto perdurable de la profecía ha cautivado la imaginación humana durante eones, tejiendo un tapiz de mística e intriga que trasciende el tiempo mismo. Entre los anales de la tradición profética, las enigmáticas visiones de San Malaquías se erigen como un testimonio de la perdurable fascinación por el futuro. Nacido en el siglo XII, este obispo irlandés dejó tras de sí un legado envuelto en misterio, su nombre entrelazado para siempre con el destino del papado.
Su supuesta profecía,una lista de 112 futuros papas, ha capturado la imaginación de creyentes y escépticos por igual, ofreciendo una visión tentadora de lo desconocido. Sin embargo, es su escalofriante afirmación sobre el último pontífice lo que ha encendido un ferviente debate y especulación en los siglos venideros.
Exploración de la profecía de Malaquías
La profecía de San Malaquías, supuestamente escrita durante una visión mística en 1139, ha sido durante mucho tiempo objeto de ferviente escrutinio e interpretación. Dentro de sus versos crípticos se encuentra una sucesión de pontífices, cada uno identificado por un epíteto simbólico que supuestamente predice su reinado. Desde Inocencio II, descrito como"De medietate Lunae"o"De la media luna",hasta la enigmática"Gloria Olivae",que supuestamente denotaa Benedicto XVI,la profecía de Malaquías abarca siglos de historia papal con una precisión espeluznante.
Sin embargo, es el sombrío final de la profecía lo que la ha puesto en el centro de la especulación. Según Malaquías, el último papa,"Pedro el Romano",presidirá un período de agitación sin precedentes dentro de la Santa Iglesia Romana, que culminará con el juicio cataclísmico de la humanidad. Es esta escalofriante afirmación la que le ha valido al papa Francisco el ominoso apodode "El Papa del Apocalipsis".
A pesar de la ferviente creencia de muchos, la profecía de Malaquías no ha escapado al escrutinio de escépticos y eruditos. El momento de su publicación, atribuida al monje Arnold Wion en 1595, levanta sospechas de manipulación y manipulación. Los críticos señalan la sorprendente exactitud de las primeras entradas de la profecía, seguidas de una notable disminución de la precisión durante la época del Renacimiento y más allá.
Además, la teoría postulada por el sacerdote francés Louis Moreri sugiere un origen más nefasto para la profecía, vinculándola a las maquinaciones políticas del cardenal Girolamo Simoncelli durante el cónclave papal de 1590. Según Moreri, la profecía pudo haber sido una estratagema calculada para reforzar la candidatura de Simoncelli al papado, poniendo en duda sus orígenes divinos. A la luz de estas dudas, la credibilidad de la profecía de Malaquías pende precariamente de un hilo, atrapada entre la fe y el escepticismo.
Nostradamus y los tiempos
Si bien la profecía de Malaquías ocupa un lugar prominente en los anales de la tradición escatológica, no es el único presagio de la fatalidad apocalíptica. Los escritos del famoso vidente Nostradamus también han alimentado la especulación sobre el fin de los tiempos, con sus versos crípticos que ofrecen tentadores destellos de un futuro plagado de trastornos cataclísmicos. En su obra magna, "Las Profecías",Nostradamus habla de guerras, desastres naturales y el ascenso de los tiranos, pintando un retrato de un mundo que se tambalea al borde de la aniquilación.
"Decoding Nostradamus"de Science Channel profundiza en las complejidades de sus predicciones, sugiriendo que el famoso astrólogo pudo haber previsto el mismo Armagedón profetizado por Malaquías. En el laberíntico reino de la profecía, Nostradamus se erige como una figura imponente, sus palabras resuenan a través de los siglos con una espeluznante presciencia que desafía la explicación racional.
Implicaciones para el futuro:
A medida que el mundo se precipita hacia un futuro incierto, las profecías de Malaquías y Nostradamus sirven como duros recordatorios de la inexorable marcha de la humanidad hacia el destino. Ya sea visto a través de la lente de la fe o del escepticismo, estos pronósticos antiguos nos obligan a enfrentar la fragilidad de nuestra existencia y los profundos misterios que yacen más allá.
Para los creyentes, la perspectiva del papa Francisco como el heraldo del apocalipsis provoca una potente mezcla de miedo y reverencia, subrayando el profundo significado de su pontificado a los ojos de la historia. Sin embargo, en medio del clamor de la profecía y la especulación, una verdad permanece inmutable: el futuro permanece velado en la sombra, sus secretos conocidos solo por las manos del tiempo.
En los sagrados salones de la profecía, el espectro del apocalipsis se cierne sobre el destino de la humanidad. Desde los versos crípticos de San Malaquías hasta las enigmáticas cuartetas de Nostradamus, los ecos del futuro reverberan a través de los corredores del tiempo con una insistencia inquietante. Ya sea que se vean como una revelación divina o como una mera locura, estos pronósticos antiguos nos obligan a enfrentar los misterios que yacen más allá del horizonte de nuestra comprensión.
A medida que el papa Francisco navega por las tumultuosas aguas de su pontificado, lleva consigo el peso de la profecía, cada una de sus acciones examinadas en el contexto de la anticipación apocalíptica. Al final, solo el tiempo revelará la verdad última detrás de las profecías de Malaquías y Nostradamus, dejando a la humanidad lidiando con la incertidumbre de su propio destino.
9 cosas que debes saber sobre la profecía de San Malaquías
¿Quién fue San Malaquías, qué es la 'profecía' y qué debemos pensar de ella?
Tras el anuncio de la renuncia del Papa Benedicto XVI en 2013, muchas personas comenzaron a hablarnuevamente de la "profecía de los papas"atribuida aSan Malaquías.¿Quién era él, cuál es la profecía y qué debemos pensar de ella?
Aquí hay 9 cosas que necesita saber:
1. ¿Cuál es "la profecía de los papas"?
Se trata de una supuesta revelación privada dada a la figura medieval San Malaquías.
La profecía consiste en una lista de 112 frases cortas, lemas enigmáticos en latín que se supone que representan a los papas desde la época de San Malaquías en adelante.Haga clic aquí para más información sobre la "profecía de los papas".
2. ¿Quién fue San Malaquías?
San Malaquías fue el arzobispo de Armagh, Irlanda, en el año 1100. Según se informa, hizo una visita a Roma en la que tuvo una visión de los futuros papas y las escribió.
3. ¿Por qué habla la gente de la profecía ahora?
El penúltimo lema de la profecía de los papas se ha asociado con el papa Benedicto XVI. Ya que él está ahora al final de su papado, eso nos llevaría al último nombre en la profecía de los papas, que muchos han tomado para indicar el último papa en el fin del mundo.
Este pasaje dice lo siguiente:
Pedro el Romano, que apacentará a las ovejas en muchas tribulaciones; Cuando terminen, la Ciudad de las Siete Colinas será destruida, y el Juez Terrible juzgará a su pueblo. Fin.
4. ¿Es esta una revelación privada aprobada?
No, no lo es. Aunque ha sido influyente en algunos círculos católicos durante varios cientos de años, no está aprobado por el Magisterio
5. ¿Qué pruebas hay de su autenticidad?
Una marca significativa en contra de su autenticidad es el hecho de que no se publicó hasta 1595, aunque San Malaquías murió en 1148. No hay registro de que la profecía haya existido en los 447 años transcurridos.
Supuestamente, esto se debió a que la profecía yacía, olvidada, en un archivo romano, y no fue redescubierta hasta 1590.
Esta explicación es posible en principio, pero el hecho de que no podamos establecer su existencia durante cientos de años hasta después de la muerte de su supuesto autor también es coherente con la afirmación de que fue una falsificación compuesta alrededor de 1590 y luego "salada" en el archivo. ("Salazón" es el término utilizado para plantar registros falsos en los archivos). También es posible que nunca haya estado en el archivo, sino que simplemente se afirma que lo está.
Si bien el hecho de que no tengamos mención de este documento en los cientos de años transcurridos entre los tiempos de su composición y redescubrimiento no prueba que sea falso, sí arroja dudas significativas sobre su autenticidad.
6. ¿De qué otra manera se puede evaluar la fiabilidad de la profecía?
Si no es posible establecer un registro histórico externo para la profecía, entonces el siguiente enfoque lógico es examinar su contenido para ver con qué teoría de sus orígenes son más consistentes: ¿El contenido parece sugerir que fue escrito en los años 1100 o sugieren que fue escrito alrededor de 1590?
Muchos observadores han pensado que esto último. Una de las razones es que los "lemas" para el período anterior a 1590 son muy fáciles de conectar con los papas a los que supuestamente representan.
Por el contrario, los lemas asignados a los papas posteriores a 1590 son mucho más difíciles de conectar con los papas que supuestamente representan, y a menudo esto sólo se puede hacer de forma artificial.
Los lemas generalmente contienen referencias a una de varias cosas, incluyendo el nombre del papa (su nombre papal, su nombre de nacimiento o su apellido), su lugar de origen o un escudo heráldico relacionado con él (sus armas papales, su escudo familiar o el escudo de su orden o lugar de origen).
A menudo implican juegos de palabras con respecto a estas cosas, aunque eso es más obvio en latín que en inglés.
7. ¿Cuáles son algunos ejemplos de lemas que son fáciles de relacionar con los papas anteriores a 1590?
Algunos ejemplos incluyen:
Ex castro Tiberis("De un castillo en el Tíber").Está relacionado con Celestino II (1143-1144), que nació en Città di Castello (Ciudad del Castillo), a orillas del río Tíber.
Frigidus abbas("Abad Frío").Esto está relacionado con Benedicto XII (1334-1342), que había sido abad de un monasterio en Fontfroide ("Primavera Fría").
De parvo homine("De un hombre pequeño").Esto está relacionado con Pío III (1503), cuyo apellido era Piccolomini, que se deriva depiccolo(pequeño) yuomo(hombre).
8. ¿Cuáles son algunos ejemplos de lemas que son difíciles de relacionar con los papas después de 1590?
Algunos ejemplos incluyen:
Pia civitas in bello("Ciudad piadosa en guerra").Esto se relaciona con Inocencio IV (1591), pero no hay una buena manera de vincularlo con este lema. Algunos han señalado el hecho de que él era patriarca de Jerusalén antes de su elección al papado, y Jerusalén podría ser considerada como una "ciudad piadosa", pero también Roma y muchas otras. Casi cualquier ciudad cristiana contaría, y Jerusalén no era una ciudad cristiana en ese momento. Además, Jerusalén no estaba en guerra cuando él era patriarca.
Aquila rapax("Águila rapaz").Esto está relacionado con Pío VII (1800-1823), pero no hay una buena manera de vincularlo con este lema. Algunos han propuesto que su reinado coincidió con el de Napoleón y queNapoleónpodría describirse como un águila rapaz (es decir, un comandante de ejércitos hambriento), pero esto es muy tenue y hace que el lema no sea una descripción del papa sino deotra personaque estuvo en el escenario mundial durante su reinado.
Religio depopulata("Religión destruida").Esto se relaciona con Benedicto XV (1914-1922), pero no hay una buena manera de vincularlo en particular con este lema. No hay una conexión obvia con su nombre, familia, lugar de origen o escudo de armas. No destruyó la religión ni la vida religiosa. Ninguno de los dos fue destruido durante su reinado. Reinó durante la Primera Guerra Mundial, pero eso no destruyó a ninguno de los dos. También reinó cuando el comunismo llegó al poder en Rusia. Eso no destruyó la religión en su día ni en Italia.
9. ¿Deberían los católicos preocuparse por la profecía de los papas?
No. No es una aparición aprobada, y la evidencia es consistente con que se trata de una falsificación compuesta alrededor de 1590.
Más fundamentalmente, Jesús indicó que no conoceríamos el tiempo del fin. De acuerdo con la advertencia de Nuestro Señor, las predicciones del fin del mundo basadas en la Biblia tienen un historialsombrío, y tratar de predecir el tiempo del fin basándose en una revelación privada no aprobada que muestra signos de haber sido falsificada es aún más tonto.
Debemos confiar en Dios, vivir de acuerdo con su palabra y dejar el futuro en sus manos.